《道德经》第20章

绝学无忧①。唯之与阿②，相去几何？美之与恶③，相去若何？人之所畏，不可不畏④。

荒兮，其未央哉！⑤

众人熙熙⑥，如享太牢⑦，如春登台⑧。

我独泊兮，其未兆⑨，如婴儿之未孩⑩；

儽儽兮，若无所归⑾。

众人皆有余⑿，而我独若遗⒀。我愚人之心也哉！沌沌兮！⒁

俗人昭昭，我独昏昏⒂。

俗人察察，我独闷闷⒃。

澹兮其若海⒄，飂兮若无止⒅。

众人皆有以⒆，而我独顽且鄙⒇。

我独异于人，而贵食母(21)。

注释：

①绝：摒弃。学：效法、模仿。忧：忧虑。

②唯：应诺。阿：诃问。“唯”、“阿”在此含有卑贱与高贵的意思。

③恶：丑陋。

④畏：敬重。

⑤未央：没有穷尽。

⑥熙熙：喧闹纷杂、熙熙攘攘。

⑦享：祭祀。太牢：牛、羊、猪三牲具备。

⑧春登台：春天登台眺望，泛指春游。

⑨泊：淡泊、恬静。未兆：没有迹象，在此形容无动于衷。

⑩孩：婴儿笑。句意为好像还不会笑的婴儿。

⑾儽儽（lěi）：集聚、积累。归。终结、完结。

⑿有余：在此意指占有财物。

⒀遗：通“匮”，在此意指不占有财物。

⒁沌沌：愚钝无知。

⒂昭昭：明白。昏。糊涂。

⒃察察：急躁。闷闷：淡漠不觉。

⒄澹：混沌、朦胧。

⒅飂：渺茫。止：限度、尽头。

⒆以：原由、根据。有以：在此指行为有目的。

⒇顽：愚顽不灵。鄙：蔽固不通。

(21)食（sì）：养。母：根本。

意译：

不去追随、效仿别人，就不至于左右为难。应承与斥责相差能有多少？善与恶相差又能有多少？别人所畏惧 的我就不能不畏惧吗？荒唐啊，简直不着边际！

众人都兴高采烈，如同享用盛大的宴会，如同春日登台远眺。我却独自呆在一旁，没有作出任何行动的决定，就像还不会笑的婴儿。一脸倦容，好像不知该往哪里去。众人都有余裕，我却偏偏若有所失。我这一片愚人之心，实在是混混沌沌啊！一般人都那么明白，我却偏偏糊涂。一般人都那么精细，我却偏偏粗疏。平平静静，就像无边的大海；如同高空的西风，永远不停地吹向东方。众人都有指靠，而我却偏偏笨得像个乡下人。我偏偏与众不同，而看重“吃饭”的根本。

点题：

这一章以抒情诗的笔触，说明个人修道的方法，描写得道的人与俗人的不同，可以看作是老子的自况。