《道德经》第15章

古之善为士者①，微妙玄通②，深不可识③。夫唯不可识，故强为之容④：

豫兮若冬涉川；⑤

犹兮若畏四邻；⑥

俨兮其若客；⑦

涣兮其若冰释；⑧

敦兮其若朴；⑨

旷兮其若谷；⑩

混兮其若浊。⑾

孰能浊以静之徐清；孰能安以动之徐生⑿。

保此道者，不欲盈⒀。夫唯不盈，故能蔽而新成⒁。

注释：

①善为士者：善于守道的人。

②玄通：无所不通。

③深：深奥。识：叙述。

④强：勉强。容：形容、描述。

⑤豫：在此指行动谨慎。冬涉川：形容小心翼翼。

⑥犹：在此指警觉。畏四邻：提防四周。

⑦俨：敬、畏。

⑧涣：消散。释：消融。

⑨敦：无知无欲的样子。朴：未经加工成器的木材，在此指没有造作的浑朴状态。

⑩旷：宽阔。在此指气量宽宏。谷：水流汇聚的地方。

⑾浊：混浊不清。这一句的意思是指与万物浑然一体，不可区别。

⑿孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生：谁能在动荡中安静下来，而慢慢地澄清，谁能在安定中变动起来，而慢慢地趋进。

⒀道：在此指事理。“保此道者”指依于此事理。欲：贪求。

⒁敝：终。蔽而新成：去故更新的意见。

意译：

古时善于按道行事的人，微妙而懂得天地本原的道理，深刻而找不到识别他的具体标志。正因为找不到具体标志，所以我们来尽力描述 一下他：

他迟缓犹豫，就像冬天涉水；他小心谨慎，就像害怕邻居责怪；他端庄拘谨，就像在做客；他没有一定之规，就像融化的河冰；他敦厚淳朴，就像未经雕饰的原木；他让人看不透，就像饱含泥沙的浊水；他开朗豁达，就像空旷的山谷。

浊水静下来，就可以慢慢变清；安定之后的水再动起来，又会生出混浊。保持这个“道”的人做事不求十足，所以能像旧衣服一样不引人注意，而不像新做的衣服那样惹人注目。

点题：

这一章着重描写善于悟道、体道、修道人士的形象，意在向世人说明怎样做才能够最终把握天下大道。