《道德经》第11章

三十辐，共一毂①，当其无②，有车之用③。埏埴以为器④，当其无，有器之用。凿户牖以为室⑤，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用⑥。

注释：

①辐：车轮的辐条。毂：车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴。

②当（dàng）：合适、相称。

③用：功用。

④埏（shān）埴（zhí）：和泥制作陶器。

⑤户：门。牖（yǒu）：窗。

⑥有之以为利，无之以为用：“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

意译：

三十根辐条安在一个轴瓦上，靠着轴瓦当中的本来就有的那个空间，才造就了车子的用途。和泥制成器皿，靠着它当中本来就有的那个空间，才成就了容器的用途。凿开门窗建成房屋，靠着四壁当中本来就有的那个空间，才有房屋的作用。所以，制造出来的东西只是提供了一个条件，最后使用的仍是本来就有的那个空间。

点题：

这一章着重说明无的用处。有和无是对立的存在，它们是相互依存的关系，然而人们都看重实有，轻视虚无。老子针对人们这种不明大道的普遍表现，在这一章里特别强调了虚无的重要性。